解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>