解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一 统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>