解释 : 自古受命帝王及继 体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之 兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒 。故易基乾坤，诗始关 雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也 。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳 之变，万物之统也 。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹 之爱，君不能得之於臣， 父不能得之於子，况卑下乎！既 驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也 哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明 之变，恶能... 更多 >>