解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有 黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>