解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之 。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>