解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>