解释 : 燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐 。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。 室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不 为君取也。”... 更多 >>