解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者 。何则？无 因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>