解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢... 更多 >>