解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐 各有由。闻歌者，所以发 德也；舞者，所以明 功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临 天下，通 关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不 敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、 中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>