解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>