解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>