解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>