解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制 法，因事制礼。法度制 令各顺其 宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越 无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>