解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯 不足称，三王易为 也。... 更多 >>