解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂 胡服招骑... 更多 >>