解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不 得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也 滥耳。王 公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>