解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱 久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受 诏行法於 将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>