解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不 易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>