解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太公之志 也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三 成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公 左，召公右，六成复缀 ，以崇天子， 夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。久立於 缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西，马散华 山之阳而弗复乘；牛散桃 林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯， 名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武 王之不复用兵也。散军而郊 射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射 息也；裨 冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道 四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦... 更多 >>