解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後， 而云七十二君乎 ？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>