解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲 存之，神 之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>