解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>