解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能 先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆； 日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>