解释 : 人生而静，天之性也 ；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后 好恶形焉。 好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感 人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也 。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故 彊者胁弱，众者暴寡，知者 诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老 幼孤寡不得其所，此大 乱之道也。是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄， 所以别男女也；射乡食 飨，所以正交接也。 礼节民心，乐 和民声，政以行之， 刑以防之。 礼乐刑政四达而不悖，则王 道备矣。... 更多 >>