解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>