解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>