解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>