解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听 之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>