解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未 萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>