解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几 也。亦各并时而荣， 咸济世而屈， 说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故 圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此， 宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>