解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制 礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇 行也；俗辟者 民易，则 是吴、越 无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>