解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>