解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>