解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不 以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必 随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>