解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。 君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>