解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>