解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍， 上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>