解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而 原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>