解释 : 太史公曰 ：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧， 善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之 势也？... 更多 >>