解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处 尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>