解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义， 校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>