解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至 身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，... 更多 >>