解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全... 更多 >>