解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉... 更多 >>