解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君 於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>