解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世，不 相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>