解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭 云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>