解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明 ，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>