解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉， 从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>